
喜神、财神、福神方位
神位如何标注在黄历上
方位在不同季节的应用侧重有所不同。春季祈福更看重喜神方位,夏季求财更关注财神方位,秋冬祭祀则侧重福神方位。这种随季节变化的方位应用方式,反映了古人将时间节律与方位文化相结合的智慧,也体现了择日文化的丰富层次感。
2026年8月22日
农历 二〇二六年七月初十
丙午年(天河水)丙申月(山下火)戊辰日(大林木)
金匮 · 黄道 · 吉
2026年8月22日
星期六 · 农历 二〇二六年七月初十
属马 · 狮子座 · 纳音 大林木
💡 建除小贴士:今日成日,百事皆宜,尤其适合婚嫁、开业、入学、上任等重要事宜,抓住好时机!
壬子 · 凶
宜 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼 祭祀 祈福 斋醮 开光
癸丑 · 凶
宜 酬神 求财 见贵 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行 装修 动土 祭祀 祈福 斋醮 开光
甲寅 · 吉
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 见贵
忌 赴任 出行
乙卯 · 凶
宜 求财 见贵
忌 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 酬神
丙辰 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 上梁 盖屋 入殓 赴任 出行
丁巳 · 吉
宜 赴任 出行 求财 见贵 订婚 结婚 乔迁 开业 盖屋 搬家 作灶 安床
忌 开光 装修 安葬
戊午 · 凶
宜 装修 安葬 出行 求财 结婚
忌 赴任 词讼 祈福 求嗣
己未 · 凶
宜 祈福 求嗣 出行 乔迁 结婚 装修 安葬 赴任 见贵 求财
忌 无
庚申 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任 见贵
忌 装修 动土
辛酉 · 吉
宜 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
壬戌 · 凶
宜 无
忌 诸事不宜
癸亥 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓 见贵 求财 订婚 结婚 进人口
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
宜 祭祀 沐浴 塑绘 开光 入学 解除 扫舍 治病 开池 牧养
宜 祭祀 修饰垣墙 平治道涂
宜 订婚 领证 祭祀 祈福 开光 安香 出火 立券 安机械 搬家 乔迁 竖柱 上梁 会亲友 安床 拆卸 挂匾 牧养 教牛马
宜 求医 治病 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 出火 拆卸 祭祀 祈福 开光 伐木 动土 开业 提车 立券 乔迁 搬家 安床 纳畜 入殓 安葬
宜 祭祀 开光 解除 进人口 提车 立券 纳财 纳畜
宜 祭祀 动土 筑堤 开池 会亲友 塞穴 入殓 移柩 破土 安葬
宜 领证 订婚 开光 出行 解除 安香 出火 拆卸 乔迁 搬家 装修 上梁 安床 栽种 纳畜 会亲友 安机械 经络
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 出火 出行 开光 解除 拆卸 装修 进人口 安香 提车 立券 乔迁 搬家 安床 动土 破土 谢土 安葬 入殓 除服 成服
宜 破土 安葬 移柩 入殓 祭祀 捕捉 除服 成服 馀事勿取
宜 安机械 领证 订婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 普渡 出行 出火 拆卸 装修 动土 进人口 开业 提车 立券 搬家 安床 栽种 上梁 纳畜 破土 移柩 安葬
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 裁衣 冠笄 经络 装修 进人口 安床 动土 竖柱 上梁 搬家 提车 立券 栽种 会亲友
宜 祭祀 出行 作梁 出火 拆卸 装修 动土 起基 安床 补垣 塞穴 入殓 破土 安葬 移柩 造畜稠
宜 沐浴 理发 会亲友 塑绘 开光 栽种 牧养 结婚 经络 补垣 塞穴
宜 结婚 领证 订婚 祭祀 祈福 斋醮 普渡 搬家 乔迁 出行 安机械 开光 装修 动土 竖柱 上梁 盖屋 起基 定磉 安门 安葬 破土
宜 祭祀 普渡 捕捉 解除 结网 畋猎 入殓 破土 安葬
道历:道歷四七二三年,天運丙午年,丙申月,戊辰日。七月初十日,子時。
佛历:二五七〇年七月初十 (阴毒日)
皇历中金匮值神的概念源于古人将每日配以不同神祇值日的传统,吉神值日则诸事顺遂,凶神值日则宜谨慎。本页2026年皇历逐日标注值神。
内容仅供民俗文化研究与生活参考,请理性看待

神位如何标注在黄历上
方位在不同季节的应用侧重有所不同。春季祈福更看重喜神方位,夏季求财更关注财神方位,秋冬祭祀则侧重福神方位。这种随季节变化的方位应用方式,反映了古人将时间节律与方位文化相结合的智慧,也体现了择日文化的丰富层次感。

今日物候字段的含义
节气与黄道(天神黄黑道标记)同属「日级」信息标记,但来源和判断逻辑不同。天神黄黑道基于值神的属性(黄道吉、黑道凶),而节气基于太阳黄经的位置。两者有时会出现「天神为黄道、节气为交节」的矛盾情况,这属于正常现象——不同体系各有侧重,不存在「谁更准」的问题。读者应学会接受多元信息的并存,而非追求单一的「标准答案」。
节气与日常生活的结合方式,可以是「顺应自然」而非「严格遵守禁忌」。例如,立春后可以多进行户外活动,夏至后可以注意防暑降温,秋分后可以适当进补,冬至后可以注意保暖。这种「顺应节气」的生活方式,既保留了传统文化的智慧,又避免了过度迷信带来的焦虑。皇历页面将节气与2026年8月22日、二〇二六年七月初十并列展示,正是为了提供这种「顺应自然」的阅读体验。

一白至九紫的日星
九星与劫煞、灾煞的关系,是黄历中的凶煞叠加维度。劫煞、灾煞以日支为基准推算,九星以日干支为基准推算,两者独立但常并列显示。例如「劫煞」配「五黄土星」,传统认为凶煞与九星皆需谨慎。皇历页面把九星与劫煞、灾煞并列,方便读者查阅。
不是一回事,但密切相关。农历是中国传统历法,以月相变化定月份(朔望月),以二十四节气定太阳年,是一种阴阳合历。皇历则是在农历基础上增加了大量历注信息的产物——干支纪日、建除十二神、黄道黑道、彭祖百忌、吉神凶煞、宜忌事项等。可以理解为:农历是'骨架'(年月日的基本时间框架),皇历是架在骨架上'血肉丰满'的完整历书。本页2026年8月22日公历与二〇二六年七月初十农历对照展示,皇历的各项历注信息则在此基础上逐日标注。因此翻阅皇历时,你看到的信息远不止'今天是农历几月几日'那么简单。
'宜祭祀'指当日适合进行祭拜祖先、敬奉神明等传统宗教或民俗活动,包括扫墓、上香、供奉等。'宜祈福'指当日适合祈求福报、许愿祝愿等精神层面的活动,包括去寺庙烧香拜佛、新年祈福、为家人祈愿等。这两项宜事在皇历中出现的频率较高,因为传统社会中祭祀和祈福是日常精神生活的重要组成部分。现代读者如果在皇历上看到'宜祭祀''宜祈福',可以理解为当日是一个适合静心冥想、整理内心、与家人一起参与传统文化活动的好日子——即便不进行正式的宗教仪式,安排一些'有仪式感的精神活动'也是有益的。
二十四节气是皇历中天象与物候结合最紧密的内容。它不仅是农业生产的时间参考,也是中医养生、民俗活动的重要依据。每个节气都有其特定的天文位置(太阳到达黄经的某一度数)和物候现象(如惊蛰三候:桃始华、仓庚鸣、鹰化为鸠)。在皇历中,节气交节时刻标注到分钟,体现了中国古代天文观测的精度。对于现代读者来说,皇历中的节气信息可以帮助建立'自然时间感'——立春到了知道要调整作息,夏至到了注意防暑,冬至到了适合进补。节气是连接天文与日常生活的桥梁,是皇历中实用性最强的部分之一。